jueves, 10 de mayo de 2012

El Silencio Nueva Época


"Somo el futuro porque nacimos en él”
T. Fco Morales Velázquez, 2007

El escenario de la difusión cultural alternativa independiente en Sinaloa es particularmente desértico; los habitantes de esta provincia tienen que conformarse con 2 ó 3 periódicos locales que constan de secciones culturales pobres y con sólo unas cuantas notas sobre el quehacer cultural (solamente el oficial) y sus demás espacios son llenados con anuncios clasificados o con festivales escolares de día de las madres o de fin de cursos, etc.

Existe un lenguaje homogenizado sobre la actividad cultural por parte de la burocracia cultural del estado; Instituciones como DIFOCUR, hoy Instituto  Sinaloense de la Cultura (institución encargada de difusión cultural), la UAS y las casas culturales de diversas instituciones se encuentran acotados a la difusión estática de la cultura-espectáculo. Mientras tanto los grupos independientes (grupos de teatro, revistas, danza, musicales, etc.) que recrean la cultura en las calles y parque del estado de manera marginal, ni siquiera se han planteado como necesario por parte de la comunidad la difusión de una cultura alternativa de manera unificada.

¿Por qué renace El Silencio?

Un grupo de personas, en su mayoría estudiantes, nos abocamos a lo largo de cinco años a realizar diversas actividades culturales fuera de la amalgama burocrática coronándose la travesía con la publicación de una revista que sale económicamente de nuestros bolsillos.Esta revista contó con secciones como: opinión, cultural, ciencia y noticias, además dentro de estas se encuentras otras que toman temas específicos como una sección de música, libros, sobre ligas interesantes en internet, etc.

El Silencio, abordó temas locales y nacionales que son negados por los medios de comunicación por su contenido social y desde otra perspectiva, la de la sociedad civil organizada para garantizar objetividad de la información.El fin último de nuestra revista fue crear una alternativa cultural para la sociedad; poder favorecer la toma de conciencia social, crear las herramientas conceptuales para que la gente puede "leer" de manera diferente su cotidianidad, que vea el rostro de los que ocultan la verdad.

El Silencio nace para dar eco a las voces que se generan en el olvido de los gobernantes, de justicia, de la verdad. El Silencio nace para dar espacio a los que tienen algo que decir, pero se les ha negado el lugar.La revista El Silencio es un proyecto editorial que inició su andar en la cultura sinaloense en mayo de 2000 y concluye en enero de 2001 se presento como una propuesta de estudiantes para el movimiento estudiantil que se presentaba en la diversidad desde 1995.

Con el objetivo de darle voz a los estudiantes y desarrollar una propuesta cultural alternativa para los sinaloense. El proyecto no logró llegar a buen puerto, los costos de la publicación y el conjunto de situaciones en las que se vio envuelto el Consejo Estudiantil Universitario (CEU-FEUS) impidio que la publicación continuara.Las condiciones adversas que nos impidieron desarrollar la propuesta en todo su potencial hoy se han modificado, es posible pensar, que nos podemos sobreponer a la adversidad de los acontecimientos para considerar de nuevo y con seriedad, la nueva etapa de la revista El Silencio.

La intención de volver a retomar la propuesta de la revista nos permitirá crecer poco a poco a través de un conjunto de actividades, cuyo eje central es la recreación de la cultura, buscamos retomar y abrir viejos y nuevos derroteros de la cultura local.La nueva época de El Silencio se centra en temas Educativos y Literarios, ello nos permitirá enfocarnos a un segmento de lectores de la revista y desarrollar propuestas en materia de transformaciones educativas, que aterrizarán en un terreno de amplio debate en la sociedad sinaloense.

La estructura de la revista es de carácter reticular centralizado en un consejo editorial, el nuevo formato de la revista El Silencio busca dispersar deliberadamente el esfuerzo de llevar adelante una tarea tan ardua como lo es escribir, considerando que no estamos hablando sólo de una pagina de internet, sino de un portal de comunicación para con todos aquellos que consideren que es necesario contribuir al desarrollo de un medio de comunicación en el que las ideas de interes para un sector en especifico, como lo es el educativo sean presentadas para toda la comunidad.
Invitarnos a retomar el proyecto de El Silencio es darnos la oportunidad histórica de consolidar un grupo cultural en Sinaloa, una generación que de manera abierta pugne por transformar las condiciones de burocratización de la cultura que padece el estado de Sinaloa.Para lograr un objetivo tan ambicioso es necesario pensar en las condiciones adversas en las que nos encontramos en un estado que de manera sistematica promueve el enfado prematuro entre su población, la negación de toda posibilidad de transformación y el cinismo de quienes al amparo del poder se consideran los dadores de cultura.

El Silencio no se oculta, es una propuesta diferente, que deliberadamente quiere aglutinar el descontento y la decepción de quienes no encuentran en el terruño sinaloense un espacio para el libre ejercicio de la contemplación de las ideas y los paisajes; es al mismo tiempo un crisol de las ideas nuevas, una universidad virtual, en la que es posible aprender, una comunidad de la palabra, que tercamente se niega a la marginación de la diferencia.La consolidación de una propuesta cultural alternativa en el estado de Sinaloa es primordial para que se presente una transformación de los cánones en los que se identifica el sinaloense en su vida cotidiana, aspecto que es fundamental si nuestro objetivo es modificar el estado de cosas en nuestro estado.

viernes, 27 de abril de 2012


Las Campañas Políticas y las Campañas Publicitarias: Del Marketing Político a la Compra del Voto en las Elecciones de 2012 en México.


Dr. Francisco Morales Zepeda

La ingeniería electoral se está haciendo presente en todos los partidos políticos, las frases, los slogans de campaña y los elementos de identificación de los candidatos, cada vez más se parecen a los de las marcas publicitarias de las mercancías que cotidianamente compramos en los supermercados. 

Pero como todos los elementos publicitarios, la compra de estas marcas esta cruzada por la confianza que tenemos en ellas, una confianza que se basa en la credibilidad de una trayectoria, que es finalmente lo que se evalúa al momento de comprar un producto, aspecto que los diseñadores de la “ingeniería electoral olvidan”, a pesar de los ejemplos de cómo la confianza influye en las decisiones humanas abundan. 

Desde mediados del siglo XX, las campañas electorales en el mundo se han visto influidas por el Marketing, a tal punto, que en los primeros años del siglo XXI se vieron confundidas con el marketing publicitario, un aspecto que en el caso de México, llevo a que el primer presidente de la transición democrática fuese un individuo relacionado con “Coca-cola”, Vicente Fox, la acción política había perdido frente al “Baquero Gudi” con el cual la CIA y los EEUU influyeron en la campaña electoral. Pero las sorpresas apenas comenzaban en nuestro país, de ahí vino el repunte “milagroso” de Felipe Calderón, el suficiente para que se concretara el Fraude Electoral de 2006 en el país, fraude que dio paso a un verdadero sexenio de TERROR en México, producto de un revés en la lógica de Marketing Publicitario-Marketing Político, llegando al punto que las campañas intermedias para elegir gobernadores, presidentes municipales y diputados, fueran un verdadero festín en la compra a cielo raso del voto. 

 En estas elecciones del 2012, elecciones “atípicas” dicen algunos, marcadas por la Guerra contra el Narcotráfico dicen otros, pero en los hechos hablamos de elecciones en las que le Marketing Político, ante su fracaso para convencer a la gente, ha generado una pérdida de perspectiva política en la población votante, lo que ha aniquilado la credibilidad de la acción política en México, llevando a la legitimación de la compra del voto como herramienta de llegada al poder, ante una sociedad a la que se le niegan los más elementales derechos ciudadanos, empobrecida y con hambre. 

Es el mejor escenario para la desintegración del país, para el aniquilamiento de la credibilidad de los políticos, el Marketing es altamente corrosivo en la moral de los mexicanos, los deshumaniza y los convierte también en una mercancía a comprar, una mercancía por la que ya se puja entre los $500 y $600 pesos el día de los corralitos electorales, más los $1,200 que en promedio cada maquinaria electoral le está pagando a los promotores del voto en cada uno de los partidos, estamos hablando de la perdida de la ética y la moral pública en enormes proporciones el país. 

Los partidos políticos se han convertido en agencias de colocación y en compradores de voto, en maquinarias que se asumen como “grupos organizados para delinquir” asaltando sistemáticamente el erario público, de ahí la importancia de reivindicar la credibilidad de la política como una acción de los ciudadanos, independientemente de los grupos de poder, y de las aspiraciones desmedidas de quienes han hecho de la acción política en nuestro país un espacio exclusivo de quienes ven en los votantes, potenciales empleados “de tiempo parcial” en cada proceso electoral: banderearos, reparte volantes, escenografía intercambiable, aguadores, compradores de voto, agentes de ventas, y demás operaciones de la “ingeniería electoral”.

domingo, 1 de abril de 2012

Al Diablo con estos "Intelectuales"

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Dr. Francisco Morales Zepeda

Un desplegado de "Intelectuales" que demuestra lo chato de las ideas de quienes tiene por labor pensar, y que en los hechos cada una de sus preguntas los dibujan como reaccionarios e ignorantes de las condiciones en las que vive el pueblo de México, el hombre común que sufre los embates diarios de una vida cotidiana que lo flagela y lo deshumaniza permanentemente.

Buscando que el país se convierta en un títere de los intereses norteamericanos, una idea claudicación y felonía de Agulilar Camín y Jorge Castañeda que sistemáticamente escriben y promueven una historia antinacional e ideales que rayan en la mediocridad más abyecta.

No podemos aceptar estas preguntas, porque su respuesta es única, abdicación y entrega a los intereses extranjeros y desmantelamiento de los pedazos de las instituciones que nos quedan, orillando a los profesionistas del país a la indefesión más terrible, sin ningún derecho laboral, la ruptura del estado republicano con una policía nacional única, la farsa de las "acreditaciones" de los profesores, la supeditación de las fuerzas armadas a intereses extranjeros y la privatización de todos los recursos naturales del país.

Así que ¡Al diablo con estos "intelectuales"
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jueves, 29 de diciembre de 2011

Ley de Mercados, Tianguis y Pequeño Comercio de Sinaloa

Dr. Francisco Morales Zepeda

De manera reiterada las políticas públicas de Sinaloa y del país hablan del apoyo a las PyMES (Pequeñas y Medianas Empresas), pero en los hechos este el tejido empresarial está abandonado, no cuenta con apoyos que le permitan competir, basta con analizar uno de los segmentos que conformas este sector de la economía como son los Mercado, Tianguis y Pequeño Comercio y darnos cuenta de las condiciones de desventaja con el que compite frente las grandes superficies (supermercados y plazas comerciales), encontrando que el crecimiento desmedido e incontrolable de estos últimos ha centralizado espacialmente la economía en unas cuantas manos.

Uno de los aspectos que condenan a una vida incierta a los mercados municipales, es el desplazamiento espacial del comercio las regiones urbanas, esta continua modificación de las pautas espaciales de consumo de la población se expresa en el caso de México en la caída del centro de la ciudad como expresión del espacio de consumo su población, el surgimiento de nuevos centros o centros intermedios que difuminan a la ciudad para convertirla en una “ciudad difusa”, sobre todo en las ciudades medias y grandes; lo que obliga a repensar el concepto de mercado, no en su carga cultural pero sí en su distribución espacial interna. (Morales, 2008)

El desplazamiento espacial del consumo y su concentración en unas cuantas manos ha condenado a miles de pequeños negocios al ostracismo y el abandono, aspecto que se enmarca en las concepciones neoliberales de la economía, bajo la falsa premisa que el “mercado” autoregulará la economía, aspecto que ha significado a lo largo de treinta años la desintegración de las empresas familiares en nuestro País.

Distintos Estados en México (Durango, Guanajuato, Colima) y la Ciudad de México, han impulsado Leyes para regular e incentivar el desarrollo de las PyMes, a través de propuestas especificas para segmentos concretos del sector servicios. En el caso de Sinaloa diez años de aplicación de políticas no cíclicas en las Políticas Públicas para apoyar al comercio no han funcionado (Gámez, 2011), demostrando la necesidad de cambiar la óptica de las propuestas.

Cambiar el enfoque de apoyo implica incentivar la economía de la pequeña empresa a través del apoyo a las existentes y la incorporación de nuevos competidores (regulación de la actividad), aspecto que en la lógica de la economía institucional permite una sinergia positiva en el desarrollo económico local al reducir las externalidades negativas.

Una Ley de Mercado, Tianguis y Pequeño Comercio no es una corset, para detener la economía del estado de Sinaloa, por el contrario es un incentivo para la inversión y la posibilidad de solucionar condiciones que sientan las bases de un crecimiento económico basado en la consolidación del mercado interno, desintegrado por las políticas neoliberales usadas como recetario en las últimas décadas del siglo XX en nuestro país, para poner en marcha el potencial de desarrollo interno de Sinaloa.

Referentes

Gámez Gastelum Rosalinda (2007) Análisis de las políticas públicas en apoyo a las Pymes. Caso Sinaloa, Foro para el Estudio de la Micro, Pequeña y Mediana Empresa, UAM http://asoea.azc.uam.mx/f_uam_mipymes/ponenc2f/0027.pdf

Morales, Zepeda Francisco (2008) El Mercado en México la Cultura Viva, Kaosenlared.nethttp://old.kaosenlared.net/noticia/mercado-en-mexico-cultura-viva

Parques Industriales Inalcanzables para las PyMES

http://elempresario.mx/emprendedores/parques-industriales-inalcanzables-pymes

miércoles, 21 de diciembre de 2011

Indicadores de Democracia

El debate en la UAS en las últimas semanas se ha situado en la legitimidad de los discursos, los grupos que están fuera del poder en la universidad hacen alarde de su "academicismo", pero caen en el Despotismo Ilustrado.

"Organismo Indicadores" (fitoplancton), personajes como Arturo Santa María Gomez, piensan que su presencia en la "critica" universitaria determina la existencia de la democracia en las instituciones, la verdad es que estos "indicadores", en su momento, al estar al frente de la universidad, han sido prepotentes, caciques, persecutores de la palabra, promotores de porros, e impulsores de agresiones contra quienes se han opuesto a su despotismo ilustrado, de ahí, la invalidez de sus palabras frente a los universitarios, por lo que la intención de venderle a MALOVA el pleito de salvar a la UAS no les queda, cuando han sido promotores directos de su debacle.

No son pocos los grupos que ha desplazado Hector Melecio Cuen Ojeda en la UAS, simplemente podemos mencionar a los distintos exrectores de la Universidad como: Audomar Aumada, Moreno Lizarraga, Ruben Rocha Moya, Guevara Reynaga, Gomer Monarrez, aunado a los eternos grupos opositores, como Aaron Quintero, entre otros. Todos ellos representan años de manejo discrecional en la UAS, años de acumulación de impunidad, en donde los derechos de los trabajadores estaban al capricho de los grupos de caciques que controlaban parcelas de poder dentro de la Universidad Autónoma de Sinaloa.

La Contrareforma de 1995 a la Ley Orgánica de la UAS, impulsada por Rubén Rocha Moya (grupo al que pertenecia Arturo Santamaria) dio la pauta para establecer un solo grupo hegemonico en la universidad, aspecto que retomaron los rectores que continuaron a Rocha, como Guevara Reynaga y Gomer Monarrez, quienes en su momento atesoraron acotar el poder de decisión de los estudiantes universitarios. Así, la llegada de Hector Melesio Cuen Ojeda (2004-2009), dio la pauta para el retiro del voto a los estudiantes y ahondar en una reforma a la ley orgánica que centralizó el poder en un grupo.

Los "nuevos indicadores de democracia" en la UAS en los hechos son náufragos del proceso de reforma de 2006 que vieron como sus pequeños feudos sucumbieron ante el marasmo, y que ahora, montados desde le chantaje "académico" hacen gala de una critica a modo para negociar con el poder establecido, sin devolverle el voto a los estudiantes, los cotos de poder perdidos, ese es el origen de su clamor, ese es el punto de partida de su reclamo, pero a lo largo de su paso por la historia de la universidad lo que han sido, y ahí están las pruebas para quien desee buscarlas, es un grupo de acólitos del poder, lambiscones del rector en turno, plumiferos de ocasión, que ahora se presentan como indicadores de la "excelencia" académica, cuando en los hechos a lo que se han dedicado es a detener el relevo generacional en la Universidad Autónoma de Sinaloa y llevar a un barranco a la juventud universitaria.

Flaco favor se haría Marío López Valdez (Gobernador de Sinaloa) haciendole caso a quienes desde el chantaje buscan recuperar su poder, sólo para garantizar su despotismo ilustrado, basado más en la simulación que en la aportación real al desarrollo de Sinaloa.

Referencias

http://old.kaosenlared.net/noticia/uas-sin-historia-discrepancia

http://old.kaosenlared.net/noticia/hector-melesio-cuen-ojeda-historia-terrorismo-academico-uas-iii

http://www.uasnet.mx/centro/deptos/arch_hist/cronica.htm

http://www.noroeste.com.mx/opinion.php?tipo=1&id=31675

http://forouniversitariojubilacion.wordpress.com/2007/05/05/analisis-la-pax-porfiriana-en-la-uas/

jueves, 29 de septiembre de 2011

Las Ganancias Inmorales en las Bolsas de Valores

Dr. Francisco Morales Zepeda

Las enormes ganancias en las bolsas de valores en el mundo han hecho que la humanidad entera se encuentre al borde de una desgracia humanitaria de proporciones catastróficas, sin embargo los dueños de los capitales no tienen ningún remordimiento, insisten en mantener un enorme margen de ganancia, aún a costa de la desgracia de millones de personas.

El sistema financiero mundial se ha convertido en un sistema que está en contra de los seres humanos, aspecto que nos habla del propio proceso de deshumanización de quienes han desmantelado a las instituciones.

La inmoralidad de las ganancias desprecia a los seres humanos, no sólo en sus sueños sino además en cada uno de los aspectos que han logrado que los humanos superen años de opacidad y oscuridad como en la edad media o en el oscurantismo religioso.

La desregulación de la que han hecho gala los neoliberales durante más de 20 años han desfigurado las estructura de regulación de los estados nacionales hundiendo a la población en olas continuas de miseria y enriquecimiento desmedido de unos cuantos.

La estrategia no es no es sólo el enriquecimiento, es además la inmovilidad de la humanidad y su embrutecimieniento para instaurar un nuevo oscurantismo, en el que las ideas del liberalismo y el socialismo de los siglo XVIII, XIX y XX sean arrasados del pensamiento humano, llevándonos nuevamente a un control social bajo la férula del mercantilismo pragmático de la ganancia.

Los acontecimientos en Europa en los últimos años, y en Islandia nos demuestra dos rostros de una acción social. En el caso de Islandia la sociedad se ha volcado a recuperar a las instituciones y obligar al país a intervenir en beneficio de la población, mientras que en las manifestaciones en España y Grecia el pueblo no ha logrado tomar el control de sus instituciones y darle un vuelco a las condiciones de miseria a las que son condenados.

No son pocos los historiadores (entre ellos Raymond Aron) que consideran que el camino de la democracia es indispensable para el desarrollo, pero su defensa de las instituciones liberales del siglo XIX no es en lo absoluto una patente de corso para desmantelas los fundamentos sociales de la búsqueda de la igualdad social por el comunismo, menos aun ante las ganancias inmorales que representan el sistema financiero y sus casas de especulación como son las Bolsas de Valores.

Referencias:

Entrevista con un Broker en CNN

http://www.eleconomista.es/economia/noticias/3404145/09/11/La-crisis-economica-es-un-sueno-hecho-realidad-para-aquellos-que-quieren-hacerse-ricos-.html

Revolución Islandesa

http://www.youtube.com/watch?v=cBAgEUCCdq8&feature=player_embedded

domingo, 4 de septiembre de 2011

De la Guerra de Castas a la Guerra de Cofradías: Relatos de la Guerra Interna


Dr. Francisco Morales Zepeda

Las condiciones que está viviendo el mundo, en la segunda década del siglo XXI, es el retroceso que se expresa en la destrucción del derecho internacional y la imposición, por la vía de los hechos, de la orfandad a la humanidad, en donde los derecho civiles conquistados después de la segunda guerra mundial se están diluyendo de las constituciones (como ha sucedido recientemente en Grecia y España), bajo el reclamo del grito compulsivo de los ludópatas que invierten en las bolsas de valores en el mundo.

La desintegración de los estados nacionales a través de la aniquilación de la corresponsabilidad social en temas como salud, trabajo, educación, vivienda; lo que descarna el rostro real de una ideología que ha usado de 1960 a la fecha la distinción social como un arma para maniatar a los pueblos, destruyendo sistemáticamente los ideales liberales del siglo XVII, y con ello condenando a la humanidad a una involución histórica que nos lleva a la esclavitud humana y con ello al fascismo.

No es sólo es su culto a la tecnosfera lo que mueve a los neoliberales, es ante todo la sed de dinero sin importar la humanidad lo que los coloca como grupos altamente peligrosos para las sociedades del mundo, al instaurar de manera permanente modelos de terror como la “guerra preventiva” con Jorge Bush o “cambio de régimen” de Obama.

En esta vorágine mundial, los Estados Unidos Mexicanos (México) ha vivido la desintegración del Estado con un velocidad desmedida, desintegrando su identidad, rompiendo los ideales del liberalismo social que formaron al país y renunciando por completo los principios de la revolución mexicana, a tal punto, que hoy en día la juventud no cuenta con ningún referente social, ni teórico, que les permita enfrentar las duras condiciones de vida en las que nos encontramos.

El país que pasó de una guerra de castas en los siglo XVIII y XIX a una guerra social en el siglo XX, hoy ha involucionado a una Guerra de cofradías, en donde cada pandilla toma un pedazo del país e interpreta la ley de acuerdo a sus intereses, convirtiendo a las instituciones, en todos los niveles de gobierno en arietes al servicio de esos grupos específicos, negando en los hechos los derechos de los ciudadanos y convirtiéndonos así en parias.

El caso de las universidades es paradigmático, no sólo porque el actual presidente, Felipe Calderón, habla de novecientas nuevas universidades, sino principalmente porque en ellas la legalidad y los derechos de los profesores se ha convertido en pasto de los grupos de poder y capricho de los “gurús” de trepa puestos que únicamente piensan en sus propios intereses; entonces ¿Qué instituciones formo Felipe Calderón?

Lo que se ha impuesto en el país en la última década, bajo esta guerra de cofradías, es la desintegración de una visión nacional, pulverizando con ello todo aquel esfuerzo que permita el desarrollo del pensamiento crítico, y si son las universidades la cuna de estas ideas, ¿Cómo lograrlo si están imbuidas en el frente de esta misma guerra?

Las cofradías no sólo son previas a los gremios, también, son la forma de organización intermedia entre los clanes y las hordas, sus “leyes” se basan en el uso de la fuerza, la intimidación y la antidemocracia, aspectos que caracterizan a nuestro país en el siglo XXI. Lograr transitar fuera de esta lógica de despojo permanente pasa por la participación de la sociedad y la decisión de hombres y mujeres que reflexionen las condiciones deshumanizantes a las que nos conducen los intereses ludópatas de quienes ven en el dinero, no en la riqueza su única fuente de inspiración.

Las universidades, instituciones que debieran encabezar la critica, son las que están más maniatadas, sus organigramas son un teatro de operaciones de la guerra interna, la “guerra de escritorios”, en ella, los grupos "académicos" se ha perdido, se han diluido en el tiempo; lo que ha permitiendo que personajes grises, con perfiles meritocraticos sean hoy quienes incluso decidan -al margen de los meritos intelectuales- quién ingresa a la universidad y quien se encuentra fuera. Podemos preguntarnos ¿Es distinto en otras instituciones? ¡No! En todas las instituciones del estado mexicano, en todos sus niveles de gobierno, estamos viviendo una purga social, un rasurado permanente de las bases culturales en los que se pudiera soportar una transformación permanente de la sociedad mexicana, colocandonos siempre en el lindero de la ignorancias y la corrupción, siempre dependiendo del desarrollo y la innovación desarrollada en otras latitudes del planeta, siempre en manos de políticos ineptos.

Insistir en el estado de derecho, aferrarnos a las instituciones, plantar cara a la corrupción, en medio de esta lucha entre cofradías, es una labor titánica, pero todos los días somos víctimas de no luchar: tráfico de influencias, desfalco de las cuentas nacionales, hacer públicas las deudas privadas, estúpidos en los puestos públicos de decisión, inoperancia de las instituciones, asesinatos impunes, CORRUPCIÓN -que llega a ser sistémica- y MIEDO, mucho miedo.

Referencias:

Garay, José Luis (2010) Guatemala, México y Colombia: Los retos de la expansión del narcotráfico en el nuevo milenio

http://www.grupometodo.org/65GuateMexColl.pdf